布币，因形状似铲，又称铲布，从青铜农具鎛演变而来，是中国春秋战国时期流通于中原诸国的铲状铜币。铲状工具曾是民间交易的媒介，故好早出现的铸币铸成铲状。
好初的布币，保留着其作为工具的模样，留有装柄的的銎，原始而厚重，后来逐渐减轻，变薄，变小，币身完全成为片状，便于铸造和携带。
通常的三孔布正用币皆为单枚。早在前年，愚博客曾展示了一品罕见的“下邙阳背一两”连体三孔布。后有见泉好也偶有展示。不同锈色、不同钱文的连体三孔布，表明了这种连体形制的布是存在的，并且是有意制作的。它与谱载的同期“连体四布当釿”以及本博多次发过的如“安邑一釿连体布”等皆类似，并且能得到相互的佐证，证明在战国时期，无论何种形制的布币，皆存在有连体品种。
连体三孔布，就目前所见来看，虽有所出，然几种面文皆为枚见，甚为稀少。今日，特再将于所藏的一品“下专背一两”连体三孔布，帐中点出，博发一赏。
一鉴锈色。但见其绿锈莽莽，紧缚钱体。锈皮重重，紧实而不虚。斑驳锈体之下，可感其青铜质地，熟老铜色，耄耋之容，自然天成之相昭然。故，从其老锈沧桑之体上，可确认其到代不虚矣。
二察铸体。可见其为两枚标准的一两制式三孔布抵足相连。单枚布形和钱文廓线，皆鲜明清晰，虽个别孔流铜未清，然整体上地章平整，貌相端正。仅是此品其中一枚的右边缘廓肩下略有缺失，稍具瑕疵，然彰显自然，故整体上仍可谓完整之品。通过其整体铸相观察，可确认其乃当时之实铸品也。
三赏钱文。其面文为“下专”二字，背铸“一两”二字，顶也有字。其钱文笔划较为纤细，书意无异无邪，正是“下专”三孔布的典型书意。背“一两”书意亦是如此，其布局摆放有所倾斜，也是未有疑问。故而，文赏可得开门矣。
中华货币铸史，悠悠数千年长河，浩瀚深厚。其种类难以尽数，其币型币态无法尽知。直至今天，亦然如此。自宋代泉谱诞生以来，历经八九百年历史，后人总是处于不断发现的过程之中，泉谱也在不断的充实过程之中，事实上，直到今天仍然未有穷尽。这盖因为我中华铸币历史太长，林林总总之铸币量太过浩瀚之故。
布币是中国古代货币，因形状似铲，又称铲布，春秋早期出现，直至战国晚期铸行并流通的铲形货币。我国古代把一种类似铲的挖土工具称为“镈”，在物物交换的时代人们经常拿这种挖土工具去换取别的东西，但用这种东西做交换比较麻烦，周景王便把这种农具小型化，铸成象征性的“镈”，成为了交换媒介，于是发展成了价值符号。因为“镈”与“布”声母相同，音韵相转，于是“镈”就转韵成为“布”了。我国自古就是农业大国，以农具作为货币的形制，是注重农业的传统思想，这种农具在以后的交换中固定充当了一般等价物，这就是原始的空首布。
布币初期制作粗糙，空首无铭刻，形制效仿农具铲，后期制作较为精良，初铸为实首，进而为平首。足部由尖足渐变为平足，继而发展为圆足，考虑到钱币的携带便利，出现单孔布、三孔布等币型。币孔的开凿，便于绳穿提携，易于流通。布币主要在三晋、两周地区通行，有空首布和平首布之分。
布币是春秋战国时期金属钱币。主要流行于春秋战国时的三晋地区及燕，楚等国。好初形状仿照青铜铲制成。因形似铲，又名铲币。布币的各部位均有定名。首，指布钱的上部。早期的布钱保留着农具的受柄部位銎，为空首布。銎部不中空，而与币身成一平面，为平首布。还有一种保留空首外形，但无銎，是空首布与平首布的中间形式，称实首。肩，指首与布身相连形同人两肩的部位,有平肩、圆肩、耸肩等。腰，指布身中间两侧的部位。足，指布身下部两端，形同人之裤管部位,有减足、平足、圆足等。裆，指两接部位,如圆裆、平裆等。
布币是中国古代货币，因形状似铲，又称铲布。中国春秋战国时期流通于中原诸国的铲状铜币。铲状工具曾是民间交易的媒介，故好早出现的铸币铸成铲状。
布本为麻布之意，麻布也是交易媒介之一。当铜币出现后，人们因受长期习惯的影响，仍称铜钱为布。但前人也有的认为布即钱镈之镈的同音字。布币分空首布和平首布。南宋时洪遵 《泉志》 已著录有平首布，而确定空首布为钱币的始于清人。从嘉庆、道光时开始，有的古钱学家已指出布币上的地名属于周的列国时期，从而否定了有些人以为是三皇五帝时期遗物的错误说法。
布币，春秋早期出现，直至战国晚期铸行并流通的铲形货币。“布”是“镈”的同声假借字，在古代通用。布币是从青铜农具鎛演变而来的，主要在三晋、两周地区通行。按布币形状划分，可分为空首布、平首布两大类。
好初的布币，保留着其作为工具的模样，留有装柄的的銎，原始而厚重，故称为空首布；后来逐渐减轻，变薄，变小，币身完全成为片状，称为平首布。平首布上面通常铸有地名或纪重的文字。后来王莽的新朝亦曾造布币。
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