玉璧是古人祭祀活动中的一种礼器。古人认为天圆地方，而天又是苍色（青色），故“以苍璧礼天”。璧是一种中
央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”，《尔雅·释器》《说文》释璧均为“肉倍好
”，即璧的两边玉质部分相加之和等于璧的中央孔径的一倍。由于出土的和传世的玉璧绝大多数并不符合这个规定
，所以文物界、收藏界一般将体形扁平，周边圆形，中央有孔，且边大孔小的器物均称之为璧。玉壁好早产生于距
今约五六千年前的新石器时代。长江下游的良渚文化的众多遗址、墓葬出土好多。这时期的玉璧由于受切割工具的
限制，形制不太规整，或者是外周不甚圆，有的几乎近似方形;或者璧体厚薄不均匀，璧面不平，有的留有切割痕
迹;或者两面的宽度不一致，一面的直径略大于另一面：或者穿孔略微打偏，孔边有斜坡。这期间的玉壁表面光素
无纹。打孔有对钻、单面钻两种，使用对钻法打孔的，穿孔中留有台痕。红山玉璧肉的边缘均呈薄刃状。良渚玉璧
外缘薄，内缘厚。
古玉璧由于年代久远，壁体有不同颜色的沁色，红山文化玉器天然沁较轻，沁色也较少，仅有红褐色、水锈和灰黑
等色。良渚文化的玉璧沁色多为雾状的灰白色。原始社会的玉璧玉质一般是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉。红山文
化玉器所用玉材为“老岫岩玉”，或蛇纹岩。大汶口、龙山、良渚等诸原始文化分布区所出土的玉器，杨伯达先生
在《中国玉器全集》中指出，“大多是用硅质、石英、透闪石、阳起石等玉材制成”。
商周时期为玉璧的发展时期。由于制造加工力的发展，而玉璧又成为贵族阶级专用的礼器，这时期的玉璧均为圆形，璧
面切割平整，内外缘厚度相当，外缘边棱为圆角，两面对钻打的孔一般都很规整，没有了新石器时代那种粗犷的风
格。
商代玉璧以不透明的青绿色玉为主，或为牙黄色。多素面无纹。三星堆遗址曾出土一枚商代晚期的璧面碾琢出数组
同心圆凸纹的玉璧。西周大璧无纹，小璧则有雕琢精美的纹饰，纹饰题材主要为龙、凤、鸟纹等。
常用一宽阴线与一细阴线相结合的手法刻出璧面纹饰。宽阴线斜挖成一面坡形状，纹饰弧线较多，线条自然流畅，
动物造型优美。所用玉材为新疆青玉、碧玉、白玉及岫岩玉和南阳玉。
春秋战国时代，由于礼制衰落，玉璧开始大量被用来作佩饰玉和殓葬用玉，还有作为礼仪场合手执的信物。由于玉
器用途的扩大，使用者的范围扩展，这个时期的玉璧有了创新和发展。
这时期的玉璧多用新疆的青玉、白玉、碧玉等。佩带用的璧一般直径10厘米以内，不殓葬用或作为礼器用的壁直径
则在15—25厘米之间。
春秋时期的玉璧，璧体均较薄，厚度在1厘米左右，辊工规整，打磨光亮。不少采用浮雕法，上雕龙首纹、蟠虺纹
等。战国时期有的玉璧表面分成—二或三区同心圆纹带，内外区琢成一首双身龙纹，中区保留着传统的谷纹。内外
边沿用阴线刻出，剖面呈三角立棱状。
这时期的玉璧在制作上出现了很多创新。比如，创造出了出廓玉壁，即在内孔或外缘上镂雕出生动的动物形象;又
如，装饰纹饰繁杂，流行蟠螭纹、蟠虺纹、勾云纹等，后期创造出谷纹、蒲纹，并与龙凤纹、兽纹等占据了主导地
位。谷纹、蒲纹排列整齐，颗粒小而密，谷粒似螺旋，顶部较尖，谷尾直弯、左弯、右弯多变，玉璧边线窄而高，
内侧呈斜坡状。
乳钉纹璧的乳钉呈凸起的圆粒，璧的边缘较宽。同时出现了两组到三组不同纹饰带状布局的组合纹。雕刻技法普遍
运用粗细阴线结合法。粗线条少，细线条多，且线条有毛口（即刻花纹线条时在线条边缘留下很多刀痕）。刀工锋
利挺拔，刀痕较深，转角尖锐。饰绳纹的内外立边均规整，边缘明显，绳纹挺直有力。谷纹乳突饱满匀称，谷纹是
在乳钉纹上加刻阴线而成。
西汉玉璧的风格，沿袭了战国的风格而又有变化。玉质仍以白玉、青玉、碧玉为主，但璧的形体加大，有的直径达
30厘米直至50厘米以上。透雕的龙、凤、鸟纹较多。汉代玉璧边沿加宽，立缘剖面呈方形，明显不同于战国时的三
角形立缘。
璧上的谷纹、蒲纹颗粒大而稀疏，起凸很浅，谷粒上部较浑圆。同时，组合纹饰更为流行，有的还饰以吉祥文字。
许多玉璧的璧面分为内外两区纹饰，一般内区为蒲纹或涡纹，外区为龙纹或凤纹，还有少数较大型的玉璧，璧面纹
饰分为内、中、外三区，分别琢有双身龙纹、凤鸟纹、蒲格涡纹。
到了东汉，玉璧璧体加厚，外缘立面略有弧度，但数量渐少。外缘有透雕附饰的玉璧较为流行，附饰中有的是吉祥
语铭文。有的璧面纹饰也分为内外两区，内区为涡纹或蒲纹，外区为兽面纹或鸟纹，游丝毛雕富有特色。东汉以后
直到隋、唐，玉璧更是少见。翻看一下杨伯达先生主编的《中国玉器全集》，找不到这时期具有代表性的玉壁。
宋代以后仿拟古器之风兴起，于是仿战国、两汉的玉璧也随之出现。宋代玉璧，边沿呈圆形转角，不见锋棱，所仿
谷钉稠密模糊，谷纹旋转力度不足，谷尾呈圆脊形，与战国谷纹用细阴线不同。蒲纹中的三角棱大小不等，棱角疲
软，线槽底内失光，槽沟深而粗，断面呈“U”形，线边宽窄不一。刻有龙螭纹的玉璧，龙螭分叉长尾，叉尾内卷
，具有宋代龙螭纹的特征。所用的玉料多为白玉、青玉，也有黄玉及独山玉。
元代玉璧小型居多，圆形不少，供佩带用。多数只在一面雕纹饰，壁形厚重，谷粒稀疏，排列列无规律。璧面雕琢
动物的，动物具有元代工艺的风格特征。元代玉雕刀工粗糙，用刀较深，刀锋常有出廓现象，但镂雕也有精美之作
。
明代玉壁数量较多，品类繁复，加工不精，玉质多为青玉、白玉，还有少量碧玉。器体大都比较小，常见凸雕蟠螭
纹，也有饰谷纹和云纹者。乳钉纹颗粒圆而大，略扁，周围往往留有管形钻套钻的痕迹。明代玉璧主要为佩带之用
。
玉器专家李久芳先生指出：在明代，“历史上那种大型的刻谷纹、蚕纹、蒲纹和龙纹、凤纹、兽面纹的玉璧，则很
少出现了。”明代玉璧上的螭纹、乳钉纹的圆弯处均呈方折，内圆中显硬直。刻工一般草率、粗犷，阴刻线 弯角
处有毛丝外露的所谓“绳脚”。
清代玉璧以新疆白玉、青玉为主，还 有碧玉、墨玉。这一时期无论朝廷、官方、民间，都流行系璧。该代玉璧小
型较多，璧身较厚，穿孔较小，出现了中间带环套的双联璧。玉壁上的纹饰出现了几何纹图案、吉祥图案及人物图
案，写实性较强。清代乾隆时期仿古的玉璧逼真，而且精美。
故宫博物馆研究员、玉器专家张广文先生指出：“清官所制玉璧，很大部分仿照汉代作品，主要是谷璧、蒲璧和变
形兽面纹璧。谷璧和蒲璧，在造型和工艺上竭力追求汉代特点，但不加作旧处理。变形兽面纹璧则不然，鼻、目艮
表现得更细致、更复杂，面部还增加了变形云纹作装饰，给人以一种似汉而非汉的感觉。这类玉璧种类较多，好常
见的有两种，一种依汉壁样式，璧中部以—周绳纹为界，界内雕蒲纹或谷纹，界外雕四组兽面。另一种是在璧内上
直接雕仿汉兽面纹或四灵纹。”
清代后期，玉璧的质料较差做工粗糙，只求形似，不求工精。
玉璧，尤其是战国、两汉和明、清的玉璧，世人倍力口喜爱珍重。但是，现在伪制的古玉璧充斥市场，这就不得不
引起收藏者、爱好者的注意。笔者也曾多次买过仿古玉璧，深受其害。从吸取教训方面来讲，收藏古玉璧，务必掌
握古玉壁在不同时代的不同风格特征。
看到一块古玉壁，首先要看它的整体形象，其次是看它的工艺技法，再次是看玉质沁色。伪制的玉壁，整体形象往
往结构杂乱，比例失调，形体拘谨，生硬板滞，线条不畅，缺乏活力，重心不稳。
工艺技术方面往往刀法生硬，刻划失真：或者线条软而无力，或者结构含糊，细节交代不清，浮雕层次不强：或者
有形无神，或者刻意写实。在玉质沁色方面，玉色不纯，多为杂玉，灰暗枯涩。沁色浮于表面，不是无过渡色，就
是色彩太新太艳，或者位置太巧，沁得太有规律：或者层次单一，生硬刻板等。总之，识别伪玉，只有多看实物，
多看图谱，才能较为准确地区分真假，从而准确地把握不同时代的风格特征。
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