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为了筹集军饷,三藩铸发钱币,史称三藩钱。《福州地方志》记载,耿精忠下令于福州靖南王府(今福州王庄一带

)内设炉铸“裕民通宝”钱,由此可知,其铸地为福建。因耿精忠战败被处死,所以,裕民通宝钱铸造及流通时间

比较短暂,前后仅两年。现今存世的裕民通宝钱,见有小平光背、背一分折二钱及背壹钱和浙一钱折十大钱。裕民

通宝背“一分”“壹钱”者,在当时为一种权银钱。彭信威所著《中国货币史》记述:“顺治十年所采行的一厘钱

,即在背面穿孔右边铸明局名,左边直书一厘二字,所谓一厘是指值银一厘的意思,千文合银一两,是一种权银钱

或折银钱,俨然和辅币一样,可见当时白银在币制上的重要性。这种权银钱不止清政府铸造,当时其他政权也有铸

造。例如南明永明王的永历通宝、孙可望在云南铸的兴朝通宝,稍后有吴三桂的利用通宝和昭武通宝,以及耿精忠

在福建所铸的裕民通宝,都是对白银作价的。”
因古代货币大多以皇帝年号命名,所以,“裕民”二字被部分史料误记为年号,甚至误认为耿精忠曾经称帝,年号

“裕民”,显然这是一种错误观点。正如清张端木之言:“吴(三桂)耿(精忠)所铸利用、裕民二钱,乃钱币之

名,非纪元也。”裕民通宝大钱铜质多为黄铜。清廷平定三藩之乱后,叛军所铸钱币被收缴、销毁,存世不多,今

已成为三藩之乱的重要实物见证。因存量稀少,伪造者较多。营口地处关外,裕民通宝在福建铸造,流通到东北的

可能性较低。因此,笔者所见这枚裕民通宝,穿越330多年之后,在耿精忠的家乡营口出现,无论真品还是仿造,

都称得上一种缘分。这枚古风犹存的“营口钱”,称得上那段历史难得的纪念品了。
通宝钱币在中国古代占据着很大的地位,也可以说通宝就代表着方孔钱。在中国古代历史长河中,钱币的种类数不

胜数,各种版本,各种文字的都有。有些到现在还很常见,有些便是稀有品,于是,在这些钱币重就出现了名珍,

小平钱等等级的划分。裕民通宝就是这所有钱币中比较特殊的一种。裕民通宝是由清初三藩中的福建耿精忠所铸,

作为藩王,又反叛清朝想自立为王,因此才做出此钱币用于自己辖区内使用,也是让老百姓记住他。不过在康熙继

位后很快平叛三大藩王,所以这种钱币出现时间很短。目前存世较稀少,且本品总体自己清晰,表层为鎏金层,鎏

金的钱币更少见。正面“裕民通宝”四字,背为一个“忠”字。也可见耿精忠当时的态度。此枚裕民通宝保存完整

,且包浆自然浑厚,既具有历史研究价值,又具有收藏观赏价值,未来的升值空间很大。
耿精忠,中国清朝靖南王,为三藩之乱的参与者之一,裕民通宝为耿精忠所铸。钱币版式有小平,折二,折五,有

小平光背,折二背“一分”,折五背“一钱”或“浙一钱”。“通宝”是中国自唐至清末铜币的一种名称。早期多

以重量作为钱币名称,如半两、五铢。历代古币上还多有“重宝”“元宝”等(明朝只有通宝)。以清朝咸丰年间

的铸币分类好为复杂,制钱称通宝,当五至当五十称重宝,当百至当千称元宝。直至民国早期还有“民国通宝”和

“福建通宝”等。“裕民通宝”钱是从康熙十三年开始铸造,康熙十五年清军攻克福州后停铸。所铸制的“裕民通

宝”钱,在当时是为一种权银钱。历代古币上还多有“重宝”“元宝”等(明朝只有通宝)。以清朝咸丰年间的铸

币分类好为复杂,制钱称通宝,当五至当五十称重宝,当百至当千称元宝。直至民国早期还有“民国通宝”和“福

建通宝”等。“裕民通宝”钱是从康熙十三年开始铸造,康熙十五年清军攻克福州后停铸。所铸制的“裕民通宝”

钱,在当时是为一种权银钱。通宝钱币在中国古代占据着很大的地位,也可以说通宝就代表着方孔钱。在中国古代

历史长河中,钱币的种类数不胜数,各种版本,各种文字的都有。有些到现在还很常见,有些便是稀有品,于是,

在这些钱币重就出现了名珍,小平钱等等级的划分。裕民通宝就是这所有钱币中比较特殊的一种。
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