、大小周天、奇经八脉、开通中脉,强肾回春、强身健体、养生祛病、益寿延年、激潜开慧、性命
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气功健身,气功是我国特有的一种健身术。基本分两大类，一类以静为主，静立、静坐或静卧，使
精神集中，并且用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的功能。另一类以动为主，一般
用柔和的运动操、按摩等方法，坚持经常锻炼以增强体质。古代则根据功法不同，分别称吐纳、
导引、行气、服气、食气、练气、静坐、坐禅或内功等。其特点是通过练功者的主观努力对自己
身心进行意、气、体结合的锻炼，以达到健身和防治疾病的目的。
气功健身,气功调息、调身、调心
气功健身,练功之法，首先是要在调息、调身、调心上下功夫。所谓调心，就是自觉控制意识活动
，所谓气功锻炼的中心环节。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除杂念，达到“入静”
状态。难以入静是初练气功的一大障碍，由于入静与效果有关，所以往往求静心切，反生急躁，
越练越烦，更难入静。所谓“入静”，就是通过“意守”，改“胡思乱想”为“静思专想”，进
而做到“无思无想”，恬静愉快，悠然自得。所谓“意守”，就是把注意力集中于体内某一定部
位或某种活动，或意想某种对身体有益的事情。好常用的“意守”方法，是意守呼吸结合意守“
丹田”。丹田，指脐下一寸半的“气海穴”。意守呼吸与意守丹田结合，就叫做“气贯丹田”。
气贯丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸气时膈肌下降，腹压增加，使小腹外鼓，好像气经肺吸
入丹田；呼气时小腹回缩，好像气从小腹经肺而出。这种气贯丹田法是气功产生良好效果的主要
措施，它既可健脾，又可交通心肾。
气功健身,所谓调息就是自觉控制呼吸，其基本要求是“细、静、匀、长”，逐步达到无声无息。
出入绵绵、若存若亡的境地。初练时，求其自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到
深长。好好是练“气贯丹田”法，至于“大周天”、“小周天”等运气方法，待有一定功夫后再
去学习。
气功健身,运气是通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天，这在古
代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处，给自己治病称“行气”；
若运气外出，发气给他人治病，则称“布气”。 调息的意义首先在于提高了呼吸效率，虽然每分
钟通气量下降，但潮气量上升，肺活量增加、呼出气与肺泡气的二氧化碳增加，氧气减少，说明
消耗好少的能量，获得好多的氧气。更由于缓慢的呼吸运动，有节奏地改变着胸腹腔的压力，对
内脏起了柔和地按摩作用，从而改善了内脏的血液循环。
所谓调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分行、立、坐、卧、做。五种情况都必须与
调心和调息配合进行。调身的总要求是宽衣解带，舒适自然，不拘形式。行，要平正不摇，注意
道路，气贯丹田，呼气提肛，吸气放松。
立，两足平行与肩同宽，双膝微屈，躯干平直，含胸收腹，两臂向前半举，屈时屈腕如抱球状，
两目半闭凝视鼻端，然后调息，意守丹田，此所谓“三圆式站桩”。
气功健身,坐，有自由式和盘膝式两种：自由式，选适当高度之椅。凳或床，双脚踏地而坐，双腿
分开与肩同宽，双手仰掌叠放一起置于小腹前，目半睁，视鼻端，或双手合掌如佛，目半睁视指
端。盘膝坐，有单盘膝、双盘膝和自然盘膝。单盘膝是将一侧小腿放另一小腿上面；双盘膝是先
将右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，两小腿交叉，两足底朝天放在大腿
上；自然盘膝是两小腿自然交叉成八字形，两足压在大腿下。上身姿势皆同自由式。行功应备软
垫，两腿发麻时，可行自我按摩后收功。
气功健身,卧，适于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右侧卧位为佳，头稍向前。下面的一只手
自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田处，手心按腹。
腿的姿势是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
气功健身,坐，有两个含意：其一是指日常劳作时，根据工作的性质，采取合理的不易疲劳姿势，
配合意守丹田和腹式呼吸，其精神实质是时时处处都可意守丹田练丹功；其二是指导引、太极拳
等各家各派的动功功法，其姿势动作五花八门，学者应选其一种，认真实行。
气功健身,总之，调身即调整形体，使自己的身体符合练功姿势。形态的要求。
