馄饨在中国拥有悠久的历史:
民间传说在春秋未期,越女西施与吴王夫差某年冬至饮宴,夫差“心有不悦,搁箸不食”胃口欠佳,西施为取悦夫差,跑进御厨房,把面粉加少许配料细搓慢揉,擀制成"薄如纸、细如绸"的半透明状的面皮子,纤纤玉指翻了几个花样,终于包出一种畚箕式的点心。投入滚水一氽撒入绿葱,做出了细嫩滑爽,香鲜可口的新式面点--馄饨好初的雏形出现了。
馄饨好早有文字记载的大约在汉朝,与匈奴战争有关,是两大敌首“浑”“屯”名字的谐音,吃喝“浑”“屯”(馄饨)犹如南宋“油条”象征着油炸“秦桧”,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,表达着中华民族血液里同仇敌忾的不屈精神;在西汉,扬雄所作的我国第一部《方言》词典中提到:“饼谓之饨”,馄饨是饼的一种,差别为其中夹内馅,经蒸煮后食用;若以汤水煮熟,则称“汤饼”。 其实与水饺并无明显改变,直至馄饨在南方发扬光大,形成了独具特色的风格,至唐朝起,才正式区分了馄饨与水饺的称呼。
南宋时期,当时临安(今杭州)也有每逢冬至这一天吃馄饨的风俗,宋朝人周密《齐东野语》中说,临安人在冬至吃馄饨是为了祭祀祖先;慢慢形成了冬至馄饨夏至面的风俗。
清朝光绪26年作者富察敦崇所著《燕京岁时记》里记载夫馄饨之形有如“鸡卵”,颇似天地混沌形馄饨,故冬至日食之。民间将“馄饨”与“混沌”谐音引申为打破混沌,开辟新天地。后世流传冬至馄饨夏至面的谚语,大多做节令饮食风俗。
馄饨在千百年来与人们的日常生活息息相关,在长期的发展中,更成为名号繁多,制作各异,鲜香味美,遍布全国各地,深受人们喜爱的小吃。馄饨名号繁多,江浙等大多数地方称馄饨,而广东则称云吞,湖北称包面,江西称清汤,福建俗称扁肉,四川称抄手,新疆称曲曲,台湾称扁食;在历史的演变中慢慢形成了当地特色,其品种渐渐呈现多样化,但万变不离其宗:馅料讲究,皮薄馅嫩,味美汤鲜;包捏讲究,调料多种,蘸调料食,汤清味鲜等等,深受广大食客的好评。
馄饨,做为我国传统食品,独具魅力的风味,营养丰富而又低廉的价格,便捷的煮食方式,使之既能登上大雅之堂,也是普通百姓餐桌上倍受喜爱的面食之一。
现代城市建设的加快,人口急剧增长,生活需求不断加大,不但促成了遍布大街小巷的小吃店,也促成了一批颇有规模的中式餐饮店面,它们或做餐饮连锁,或应市场需求扩大规模,馄饨做为不可或缺的民族特色,总是在琳琅满目的小吃中独树一帜。馄饨沐浴了历史的风雨,更多的表现为一种饮食文化:一个小小的馄饨包裹的是美食,承载的是祖辈的历史,寄托着浓浓的民族情怀。
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