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知识可能很快就会过时，这就需要不断的学习，碰孔子为华族之圣人，《论语》为华族之圣经，自古即有公论。孟子称孔子“出乎其类，拔乎其萃。自生民以来，未有胜于孔子也。”《孟子》书分七章，详尽阐释为政为学为人为道之方，深切著明，一以贯之无非仁心仁术。盖《孟子》本为弘扬《论语》之书，孟子自道心曲，直言私淑孔子。庄子《南华经》义理天马行空，为文汪洋恣肆，实则庄子心目中之圣人典范乃是孔子。《南华经.天下篇》首论儒家，标榜《六经》，称为天下一切道术之正朔。孟子和庄子去孔子时代仅百余年，盖诸子百家时代，孔子已被尊为圣人，《论语》已被尊为圣经，迄今已逾两千四百余年。秦汉南北朝以迄唐代，诸子百家盛况不再，经学玄学此落彼起，佛学东移波涛起伏，儒家学说日趋暗潜。两宋明季大师辈出，濂洛关闽别开生面，陆王心学直追孔孟，六经四书再放光芒。晚晴国势日渐颓败，欧风美雨洗刷神州，西洋思潮激荡人心，华族圣经付之一炬，孔子学说弃如敝屣。时移世易沧海桑田，民族复兴国势日盛，新儒学异军突起，力挽狂澜于既倒，孔子精神再现异彩。千载回望，风云激荡，孔子《论语》始终屹立不倒，历久弥新。正如新儒学大师牟宗三先生所说：“历来无论智慧多高的人，也没有人敢轻视《论语》，就是佛教的那些大和尚也不敢轻视《论语》。”此足以证明《论语》精神价值之伟大和不朽。