今年的毕业季刚刚落下帷幕。在应届生们为了入职而广集信息时，网络上总有一些令人摸不着头脑，探不准虚实的招聘信息。
就譬如网传寺庙招聘启事不仅僧人*要求直追本科，还包吃住，就连起始的工资待遇都能秒杀好一票普通大学生的第一份工作。
如果应聘方丈，年收入就能轻松突破三十万，而且还是免税后能够实实在在到手的金额。
面对如此条件，不少网友都表示自己甘愿成为一名“佛系青年”。
但事实上僧人真的很有钱吗？
真实的僧人究竟收入多少？
今天的僧人，尽管已经不是旧日里归隐山林不闻窗外事的样子，但也绝非是网络上流传的隐形富裕形象。
一般来讲，僧人的收入由讲经诵经、“单金”（即寺庙给僧人发放的生活补贴）两种来源构成。
在中国，认同信仰佛教的人超过1亿。
佛教中有轮回、超度灵魂的说法，佛教徒的丧礼有诵经僧人的需求，在江浙地区还出现了专门从事经忏佛事的僧人，一次法事经忏僧能得到的布施甚至超千元。
这一部分收入和僧人的知名度、社会地位有关系。
一般情况下，德高望重的僧人更有可能得到社会或个人的布施。年轻的僧人不论是在地位或名气上都难敌老僧。
此外，寺庙在僧人修行期间会给僧人发放生活补贴，即“单金”，就是他们的基本收入。这一部分收入就要根据僧团的财力来定。
那僧团要怎样才能获得更多的经济收益呢？
其实自从1982年宗教提出“自办自养”后，寺庙门票收入成为寺庙维系生存的主要来源.
而如今很多寺庙更是大办旅游项目，早已超过了自给自足的标准，成为创造旅游业GDP和充实地方财政的重要来源。
譬如北京雍和宫，主要的经济来源是景区门票收入、信众捐赠和功德箱善款。
单拿门票收入来说，每张25元。仅仅是在2007年，雍和宫一年的游客数量将近163万。
而雍和宫每年的在院僧人保持在100人左右。
按照僧人的级别，每月按时发放2000元左右的生活补助用于维持僧人的日常开销，这些补贴直接发放到僧人手中，由僧人自由支配。
此外，雍和宫的僧人还能享受到额外的开放补贴，这些都是中国许多寺庙僧人所羡慕的。
然而旅游性收入是其中好不稳定的。旅游收益金额容易出现两极状况，要么日进斗金，要么少人问津。
所以，在北京雍和宫的僧人每月至少拿到2000元补贴的情况下，还有很多僧人每年领取着660元到780元的低保金。
赚钱这项能力
只属于金字塔顶端的少数僧人
赞美绳命的延参法师在“一直播”进行直播
那么，我们在网上看到的僧人月入两万，不存在吗？不是不存在，是很少。
除了以上两项收入外，寺院的方丈或者高级僧侣还可以通过和政府合作发展旅游项目或者参与社会工作获得收益。
2006年8月，少林寺方丈释永信就因在少林旅游发展的特殊角色，市政府赠与他一台价值100多万元的越野车，这是布施收入的其中一种.
另外，释永信还多次参与政务，兼任政职，他也能从这些社会工作中获得相应的福利和报酬。
除此之外，还有一些僧侣精通画艺，编译书籍，通过才华创收。
比如，释迦中满法师。
释迦中满法师，具足戒比丘，当代僧侣书画家，中华文化名僧，发愿以艺术弘法，以文化度人。
法师有很高的艺术造诣，其禅书，把梵呗的节奏融于字里行间，使其呈显出庄重、恬静、空灵、洒脱的艺术风格，在书法界独树一帜。
充分展现禅意、禅理与禅机，为佛法的弘扬注入了浓厚的审美情趣。
虽然书画确实能为法师带来一定的收益，但法师真正看中的却是书画中隐藏着的诗与禅的交融，色与空的韵律。
法师遵规守戒，本分为僧，平实淡泊，不染俗尘。
所以，莫问法师有何头衔，法师拒绝任何头衔;
莫问法师有何奖项，法师与世无争拒绝奖励;
莫问法师是哪级会员，法师不入任何教外团社;
莫问法师书画价格，法师书画严禁润格;
莫问法师参展情况，法师活在当下免谈过去;
莫问法师有何创作感悟，法师会说:禅本无言，有说为妄!
法师有自己的道场，京南琉璃阁;
法师有自己的殿堂，北京中满艺术馆。
中满法师根植禅境，修心养性，使其书画风格超凡脱俗，空灵生动，为世人烹出静心养眼的禅韵大斋。
法师诗书画俱佳，让我们从作品中去体悟诗与禅的交融，色与空的韵律。
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敬请期待本周四（8月16日）释中满法师的作品上线哦~
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释迦中满法师